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品牌商标的起源竟然和美国西部牛仔有关

2019-11-09 18:58:46来源:励志吧0次阅读

品牌商标的起源竟然和美国西部牛仔有关

品牌通声明:

品牌新时代呼啸而来。品牌已成为推动国家、地区、企业,甚至个人发展的核心要素,得品牌者得天下。为了让政府部门、企业、创业者对品牌及其价值有更多的认识,掌握打响品牌的方法,中诚信品牌实验室特获独立品牌学家魏义光授权,发布《品牌大逻辑》《品牌新常态》《品牌中国梦》《品牌大法则》正版书内容连载。

品牌、商标、标识

在人们的日常生活中,到处都可以看到品牌的身影:零售业的老大“沃尔玛”、手机业巨头“苹果”、全球最大的芯片制造商“英特尔”、全球最大的操作系统提供商“微软”、快餐连锁巨头“麦当劳”、豪华品牌汽车“奔驰”等等。

一条破牛仔裤,如果来自美国李维斯Levi's,就被人们当作时尚的象征;如果出自阿富汗,就被人们理解为战争的创伤;如果来自非洲,就被人们理解为贫穷所致。决定人们的价值判断——就是品牌!这与真假LV有异曲同工之妙。

品牌商标的起源竟然和美国西部牛仔有关

在美国西部电影中,经常出现这样的壮观景象:原野落日,余晖万丈,身手矫健的牛仔,驱赶着黑压压的牛群在广袤的牧场上奔腾,气势磅礴,排山倒海。

仅一个德克萨斯州,就有几百万头牛在这里茁壮成长。一个严肃的问题是:这么多的牲畜混在一起,如何区分谁是谁家的牛呢?

于是,聪明的牛仔就想出了一个简单有效的方法:给所有牛打上烙印。让牛受些皮肉之苦,虽然不太“牛道”,但是别无更好的方法。

在美国和加拿大,如今的牧场主还保留着一个重要传统日子——烙印日(Branding Day),这天要在牧场中新生一代的牛身上,烙印代表牧场的标志。

品牌商标的起源竟然和美国西部牛仔有关

人类畜牧业已经有了3000多年的历史,因此烙印可以说是最古老的标识手法。然而, “烙印”却不限于牧场使用。游牧民族发明的Brand法也引起了其他民族的兴趣,于是他们创造性地拓展了烙印的新用途——从用于牲畜到用于奴隶、犯人或战俘身上。

古罗马的奴隶就被迫接受跟牲畜同样的待遇——奴隶主用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个标识,这种标识通常是奴隶主姓名的第一个字母。那个时候没有祛疤灵之类的产品,因此烙印就是无法去除的终身印记,如此可以有效防止奴隶或犯人逃跑。这等残忍的方法,后来逐渐被刺字所替代。

中国先秦时代以来的黥刑就是在犯人脸上刺字。在宋朝的时候,刺字、流配、充军达到高峰。别以为宋朝很残酷,其实还算仁慈,因为刺配刑罚有时可以抵扣死刑,即刺配可以免死。

基于这样的史实,人们对刺字、刺青多有误解,以为有刺青的都是坏人,以为刺青是青龙帮、山口组等黑帮的专利。

实际上,世界各地的土著民族很多都有纹身、纹面等历史习俗,古埃及利用刺青来划分社会地位,英国维多利亚时代的妇女流行在唇部纹上红色。甚至民族英雄岳飞的背上也有“精忠报国”四个字的刺青。

有趣的是,如今纹身和刺青已经成为时尚潮流,都市前卫男女偶尔露出一块张牙舞爪的刺青图案,千万不要大惊小怪。

Brand词义由“烙印”发展为“商标”,经历了一个漫长的过程。随着人们对烙印法的娴熟运用,后来此法又有了更大的发展,已经广泛用于各类专属物品上,工艺水平也更加多样化,除了原汁原味地用烧红的烙铁去烫,还发明了刀刻、笔绘、刺绣等。

例如杨家将的兵器上刻有“杨”记徽标,关羽的帅旗上写着一个斗大的“关”字,罗马军团的徽标是一只鹰……不过这些都是非卖品,既然不是商品,那么这些标志也不能称为商标。

中国传统艺术“诗书画印”中的“印”也具备商标功能,当书画作品或碑文拓本等在市面流通时,人们鉴定一幅作品是米芾的还是王羲之的,抑或是怀素的,首先的凭证就是看落款和印章,其次还有风格、题材、年代等其他要素。

但是,由于艺术品属于个人智慧产品,无法工业化批量生产,所以这个“印”实际上只能算是商标。河南安阳一座古墓中出土了“魏武王常所用格虎大戟”石碑,专家立即断言这是曹操墓。

在专家看来,“魏武王”三个字相当于商标,凡是带有“魏武王”的物品,必属曹操出品。其实,受法律保护的商标都假冒,何况“魏武王”三个字并非受到法律保护。曹操墓是真是假不置可否,假冒“标识”早就流行了,这就更加说明标识的重要。

内容来源——品牌通(移动端+网站)独立客观权威用数据为品牌佐证的品牌通整理发布。

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